實踐是改造世界的現(xiàn)實基礎(chǔ)，如何將綠色生活理念有效轉(zhuǎn)化為綠色生活實踐，成為建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的重大課題。新時代中國生態(tài)文明建設(shè)注重把建設(shè)美麗中國變成全體人民的自覺行動，這明確了形成綠色生活方式的根本途徑是在社會實踐中推動生態(tài)理念內(nèi)化于心、外化于行。因此，圍繞實踐主體、實踐行為與實踐空間三大核心要素建構(gòu)邏輯體系，是剖析綠色生活方式實踐路徑的關(guān)鍵所在。
實踐主體的培育，構(gòu)建多元協(xié)同的綠色行動者網(wǎng)絡(luò)。要推動綠色生活方式從理念倡導(dǎo)走向全民實踐，關(guān)鍵在于激發(fā)社會基本單元的內(nèi)在動力，構(gòu)建一個由家庭、學(xué)校、社區(qū)構(gòu)成的，根植于日常生活、多元協(xié)同的綠色行動者網(wǎng)絡(luò)。這三者環(huán)環(huán)相扣，共同構(gòu)筑了綠色行為從啟蒙、深化到實踐的有機體系。首先，家庭作為社會基本細(xì)胞，家庭在個體價值觀塑造上具有奠基作用。其培育機制體現(xiàn)在兩個層面：一是父母的言傳身教。家長自身的環(huán)保意識與行為，如隨手關(guān)燈、節(jié)約用水、垃圾分類等，是最直接有效的示范，能將抽象的環(huán)保口號內(nèi)化為孩子自然的生活習(xí)慣。二是綠色家風(fēng)的營造。通過親子共讀環(huán)保繪本、參與舊物改造等活動，讓綠色、低碳的理念成為家庭文化的一部分，在下一代心中播下尊重自然的種子。其次，學(xué)校是綠色知識的放大器，是系統(tǒng)化培育的主陣地。學(xué)校的示范作用體現(xiàn)在：第一，將生態(tài)文明理念深度融入課程體系，不僅限于專門的環(huán)保課，更要將綠色發(fā)展觀滲透到地理、生物等各門學(xué)科中，構(gòu)建跨學(xué)科的綠色知識圖譜。第二，打造沉浸式的綠色校園實踐場景。學(xué)校自身應(yīng)成為綠色典范，通過無紙化辦公、建設(shè)雨水收集系統(tǒng)、組織環(huán)保社團(tuán)活動等，讓學(xué)生在親身參與中深化理解，完成從“知道”到“做到”的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)其生態(tài)責(zé)任感。最后，社區(qū)作為社會治理的落地環(huán)節(jié)，是家庭綠色行為的延伸和學(xué)校教育成果的檢驗場。其作用機制在于：一是完善的基礎(chǔ)設(shè)施支撐。便捷的垃圾分類設(shè)施、社區(qū)二手物品交換站、公共充電樁等硬件，是引導(dǎo)居民踐行綠色生活的必要前提。二是活躍的社群文化引導(dǎo)。通過組織社區(qū)環(huán)保講座、評選“綠色家庭”、舉辦跳蚤市場等活動，營造“人人參與”的濃厚氛圍，將分散的個體行動匯聚成強大的集體力量，讓綠色生活成為一種社區(qū)新風(fēng)尚。
實踐行為的轉(zhuǎn)向，倡導(dǎo)簡約適度的綠色消費模式。主體的覺醒最終體現(xiàn)為行為的改變，推動公眾從傳統(tǒng)高消耗模式轉(zhuǎn)向簡約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式，需在衣、食、住、行、游等各領(lǐng)域全面推動消費模式綠色轉(zhuǎn)型。在衣方面，推動從“快時尚”轉(zhuǎn)變?yōu)椤把h(huán)再生”，鼓勵舊物改造、租賃共享等模式；在“食”方面，《中華人民共和國反食品浪費法》的施行與“光盤行動”的推進(jìn)，共同打造了節(jié)約型餐飲新生態(tài)；在“住”方面，以綠色建筑和節(jié)能改造作為主要方向，全面推行新建建筑的綠色標(biāo)準(zhǔn)，同時推廣超低能耗建筑與既有建筑的節(jié)能改造；在“行”上，構(gòu)建以公共交通為主體的綠色出行體系，發(fā)展新能源汽車，完善公共交通網(wǎng)絡(luò)與城市慢行系統(tǒng)；在“游、購、娛”等新興消費領(lǐng)域，推動從過度消費轉(zhuǎn)向理性節(jié)制，踐行“使用而不占有”的新消費理念，如短租平臺、二手交易、流媒體訂閱等，這些實踐有力促進(jìn)了綠色低碳發(fā)展，引領(lǐng)可持續(xù)消費新風(fēng)尚。
實踐空間的營造，打造可感可及的綠色生活環(huán)境。人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也塑造人。個體的綠色實踐離不開環(huán)境的支撐。要普及綠色生活方式，必須借助系統(tǒng)性的空間治理，為公眾打造可感可及的綠色生活環(huán)境。在城市空間治理領(lǐng)域，遵循“讓城市融入大自然”的理念，城市更新實踐正在發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。各地持續(xù)推進(jìn)的“口袋公園”、社區(qū)“微更新”，以及工業(yè)遺存向生態(tài)空間的轉(zhuǎn)型，不僅提升了城市的生態(tài)功能，還建設(shè)了具有普惠性的綠色公共空間，以潛移默化的方式塑造著市民的生態(tài)意識。在鄉(xiāng)村空間營造方面，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)已邁向綠色生產(chǎn)與生態(tài)宜居的更高水平。以完善環(huán)保設(shè)施、發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游等措施為抓手，將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展動能，讓村民在守護(hù)“綠水青山”的過程中收獲“金山銀山”，從而為農(nóng)村地區(qū)綠色生產(chǎn)與生活方式注入可持續(xù)的內(nèi)生動力。
實踐是貫通綠色理念與綠色行動的橋梁。新時代綠色生活方式的培育，深刻體現(xiàn)了知行合一的實踐觀。通過對實踐主體、實踐行為和實踐空間的系統(tǒng)性建構(gòu)，將生態(tài)文明建設(shè)的宏大目標(biāo)分解為人民可參與的日常行動，從而使綠色生活方式從外在倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)生自覺的社會范式，為加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了堅實的實踐支撐。
[作者單位：中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院]