《根深實(shí)遂：家庭教育八講》\皇甫軍偉\廣西師范大學(xué)出版社\2025年10月
□朱延嵩
《根深實(shí)遂：家庭教育八講》是一本引領(lǐng)家長(zhǎng)向內(nèi)探尋，看清教育本源的書(shū)。這本書(shū)立足于作者近三十年深耕家庭教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，書(shū)名寓意教育的真諦在于根本的滋養(yǎng)，而非枝葉的修剪。
作者說(shuō)這是一本誕生在春天的書(shū)。春天象征覺(jué)醒與生發(fā)，正契合書(shū)中核心要義——“覺(jué)察”。這種覺(jué)察，是父母對(duì)自身的審視，是教育洪流中一次勇敢的“剎車”與“內(nèi)觀”。書(shū)中指出，許多家長(zhǎng)的教育狀態(tài)“往往寄生在孩子的缺點(diǎn)里”，他們緊盯分?jǐn)?shù)與是非對(duì)錯(cuò)，卻忘了審視自己內(nèi)心的那盞燈是否還亮著。好孩子確實(shí)不是管出來(lái)的，他們是被父母內(nèi)心覺(jué)醒的柔和之光照亮的。覺(jué)醒的第一步，正是看清自己的焦慮、執(zhí)念與局限。
那么，家庭教育的“根”在何處？皇甫軍偉提出了一個(gè)充滿東方智慧的解決方案。一是讓孩子沒(méi)有思想負(fù)擔(dān)，即讓孩子做到“無(wú)憂無(wú)慮”。我們常帶著焦慮去愛(ài)，這本身就是消耗。父母先要修得心境的平和，才能為家庭撐起一片天空。二是父母要學(xué)會(huì)修身。家長(zhǎng)的自身水準(zhǔn)，也將影響孩子的成長(zhǎng)高度。三是心性和氛圍的形成，要超越外在功利，源自本性的生發(fā)。書(shū)中的那句“抬頭看看天，很藍(lán)，陽(yáng)光很近，遠(yuǎn)處望望，很開(kāi)闊”，正是對(duì)這種狀態(tài)最生動(dòng)的詮釋。
可貴的是，本書(shū)通過(guò)大量真實(shí)案例，將“以德立根、以心養(yǎng)心”的路徑具體化。它剖析了人性的三個(gè)層面：天性、秉性與習(xí)性。教育的核心，便是守護(hù)并喚醒那份天性的完美。書(shū)中說(shuō)，父母是為孩子“做架子的人”。無(wú)論孩子是怎樣的美玉，若無(wú)合適的架構(gòu)依托，也可能埋沒(méi)于塵土。這個(gè)“架子”，就是家庭的精神氛圍、父母的格局視野。家，因此成為一個(gè)供養(yǎng)父母心的地方，是當(dāng)孩子在外面遭遇風(fēng)雨時(shí)，最后能為他提供溫暖的港灣。這讓我想起作者那個(gè)動(dòng)人的比喻：“一棵樹(shù)經(jīng)歷了一年的風(fēng)霜雪雨，最后把生長(zhǎng)的智慧全部留給了種子；一雙父母經(jīng)歷了人生的春夏秋冬，最后把一顆發(fā)光的父母心留給了孩子?！边@“父母心”的光，正是家庭教育的精髓所在。
作者說(shuō)：“每個(gè)人都能夠活成一朵行走的花兒。”這并非空想，而是基于深刻洞察的結(jié)果。當(dāng)父母能夠在先賢圣哲的精神世界看見(jiàn)真實(shí)的自己，并對(duì)自己生命做出高遠(yuǎn)的回應(yīng)與交代時(shí)，他們便開(kāi)始了行走的旅程。他們不再以長(zhǎng)輩的身份高高在上，而是以一朵花的姿態(tài)自在綻放，其散發(fā)的芬芳，就是對(duì)孩子最深遠(yuǎn)的教育。父母活出來(lái)的這種自覺(jué)、自渡、自在、自如的狀態(tài)，本身就是對(duì)孩子潛移默化的教育。
本書(shū)不提供速效速成的技巧，因?yàn)樗钪?，所謂可以繞過(guò)父母自身成長(zhǎng)的捷徑皆是虛假。它邀請(qǐng)父母進(jìn)行一場(chǎng)“精神返鄉(xiāng)”之旅，回歸教育本質(zhì)，厚植家庭土壤。這本書(shū)適合我們放在枕邊，在迷茫時(shí)翻開(kāi)它，不時(shí)提醒自己：向外看看藍(lán)天白云，陽(yáng)光明媚近在咫尺；內(nèi)觀于心，不斷地反思頓悟，掌握好整體的協(xié)調(diào)和尺度。教育的果實(shí)，終究來(lái)自根系的深度與土壤的肥沃，而這一切，都始于父母認(rèn)知的覺(jué)醒。這份覺(jué)醒，將照亮孩子前行的路，也將豐盈父母自己的人生，讓每個(gè)家庭都成為一葉滋養(yǎng)生命、綻放美好的心靈方舟。